ALUMNA: ALVIRDE GONZÁLEZ LILIANA. Este enfoque curricular se inscribía en el marco de políticas sociales y educativas dirigidas a proveer de mayores oportunidades a los grupos sociales desfavorecidos. Una selección especial de la prosa de no ficción de autores influyentes y notables. Lengua Castellana y Literatura (Educación Secundaria Obligatoria). c) Trivialización de la diferencia cultural. (1996): Placeres inquietantes. Para empezar con el tema del multiculturalismo, empezaremos por definirlo y usaremos la que usa la el Diccionario de la Real Academia Española que dice: “Convivencia de diversas culturas.”
Sin embargo, a pesar de las críticas, se debe reconocer que ésta ha sido, durante mucho tiempo, la única respuesta en cuanto al tratamiento de la diversidad cultural en los centros educativos. – Cultivar la descentración cultural, vigilando y analizando el etnocentrismo. En las relaciones y juegos con los iguales, los niños y niñas aprenden a elaborar pautas de comportamiento comunicativo y a socializar valores, actitudes, competencias y formas de percibir el mundo propios de cada grupo socio-cultural. ENSAYO DE INTERCULTURALIDAD EN LA DIVERSIDAD. Como objetivo en este ensayo se tiene identificar que es la multiculturalidad, así mismo identificar sus características y los distintos tipos riesgos, a los que se enfrenta día a día ya que la población no le pone el interés adecuado a preservar estas distintas culturas por falta de información o simplemente porque se está más interesado en entrar en el mundo de la globalización. (2017). – Desarrolla la capacidad empática, de situarse en la perspectiva del otro. Una tercera parte de los textos que incluyen referencias explícitas a la multiculturalidad lo hace mediante referencias alejadas del contexto y, con frecuencia, exóticas, curiosas. – Adquisición de competencias sociales. El multiculturalismo así como se aprecia en la palabra, hace referencia a la existencia de muchas culturas que habitan en nuestro planeta. De entrada, nos exige que pensemos qué queremos buscar en un material que trata la diversidad cultural y en qué medida lo que encontramos en los materiales ya elaborados es coherente con nuestros planteamientos pedagógicos. – Identificar los factores y las variables fundamentales que caracterizan las culturas. Y es aquí donde un currículum intercultural puede cumplir un papel fundamental: mediar entre la cultura escolar y la cultura experiencial de nuestros alumnos/as. Los estudios de enfoque comunicativo han evidenciado la importancia de las didácticas de interacción y de trabajo cooperativo a la hora de afrontar la modificación de los tópicos y estereotipos socioculturales. Boletín del Centro de Documentación nº 23, 3-30. Un ambiente rico y diverso en interacciones facilitará todo el proceso. En un apartado posterior desarrollaremos las propuestas metodológicas que se desprenden del enfoque aquí esbozado. Bilingüe, se generan a partir de un base a los encuestados que. (22.9 Kb) pdf . Evidentemente, en los materiales curriculares cotidianamente que utilizamos hay ya una concepción sobre el tratamiento que merece la diversidad cultural. Sólo así podemos evitar que los alumnos y alumnas generen una yuxtaposición de códigos: aquel que se utiliza para afrontar los problemas de la vida cotidiana y el que se usa para resolver los trabajos en el ámbito escolar. Valorar, diseñar y practicar actividades rítmicas con una base musical como medio de comunicación y expresión creativa. Son también el resultado de una determinada dinámica de relaciones. Los contenidos deben provocar la implicación, el interés, la relevancia. 7. Por un lado la constatación de la diversidad cultural como característica con creciente importancia en nuestra sociedad. Adquirir una memoria histórica que permita elaborar una interpretación personal del mundo, a través de unos conocimientos básicos tanto de Historia Universal, como de Historia de España, respetando y valorando los aspectos comunes y los de carácter diverso, con el fin de facilitar la comprensión de la posible pertenencia simultánea a más de una identidad colectiva. El texto propone analizar este juego de influencias a través del estudio de los aspectos que componen estas culturas que interactúan en el espacio escolar. Lamentablemente, la importancia que en otros tiempos se otorgó a los Proyectos Curriculares (especialmente tras la aprobación de la LOGSE) parece haber quedado muy maltrecha tras las últimas políticas curriculares en las que prima la homogeneización de contenidos, la determinación de “enseñanzas comunes”, la rigidez. 2. Visto así, el currículum, va mucho más allá de un listado programático de contenidos. PDF | Hoy en día se cree superado el snobismo del uso del término multicultural como sinónimo de diverso. – La multiculturalidad, racializada. (coord.) Sí se desea seguir un modelo de interculturalidad es preciso que el Estado provea las condiciones necesarias para hacer efectivo este nuevo proyecto de sociedad; por esta razón se . Se... ...Castillo. GIMENO SACRISTÁN, J. b) Reflexionar y poner de manifiesto el modelo de «comunidad doméstica» al que pertenece cada alumno/a. . – Aumenta la cohesión social y la colaboración en el grupo. Respetar, apreciar y aprender a interpretar otros modos de expresión visual y plástica distintos del propio y de los modos dominantes en el entorno, superando estereotipos y convencionalismos y elaborar juicios personales que le permitan actuar con iniciativa y adquirir criterios. 3. Reconocer las diferencias y semejanzas entre grupos y valorar el enriquecimiento que supone el respeto por las diversas culturas que integran el mundo sobre la base de unos valores y derechos universales compartidos. Author: Fernando Proto Gutierrez Publisher: Createspace Independent Publishing Platform Size: 21.43 MB Format: PDF, ePub, Docs Category : Languages : es Pages : 168 La serie "Filosof a Comparada" es un punto de ruptura con respecto a la serie "Filosof a de la L gica", en cuanto el presente proyecto tiene por objeto ya no la de-construcci n geneal gico-cr tica de la ontolog a, racionalidad y . Pasados ya algunos años, afortunadamente parece claro que el planteamiento de la multiculturalidad no puede ni debe ligarse únicamente a las diferencias culturales “externas” aunque estas hayan sido las catalizadoras del debate. Sea cual sea el enfoque que se asuma, el currículum selecciona elementos, valora unos sobre otros, silencia o sobredimensiona, oculta o resalta. ¿Podemos organizar el currículum, en la práctica, de manera que ayude a los alumnos y alumnas a dotar de significado a sus experiencias y, en su caso, a reconstruirlas? Se produce un efecto de desacreditación de la diferencia cultural mediante una percepción superficial y banal de sus rasgos y características (centrada en el estudio de rasgos curiosos o “exóticos”: costumbres, gastronomía, folclore, forma de vestir…) A menudo se acompaña de un tratamiento esencialista de la cultura, centrado en estereotipos culturales de “los diferentes”. En primer lugar, una didáctica intercultural precisa de enfoques metodológicos que estimulen la interacción y el intercambio. Esta fase de expresión y toma de conciencia de los diversos puntos de vista (definidos a menudo por la cultura) es un punto crucial en el proceder de una didáctica intercultural. perfil que privilegia su función fueron profesores indios, que. . P.11. Pluriculturalidad, multiculturalidad e interculturalidad, conocimientos ne‐ cesarios para la labor docente Pluriculturality, multiculturalism and interculturalism, knowledge for teaching Fecha recepción: 10/05/2012. Desarrollar interés por el aprendizaje de una lengua extranjera. El autor se posiciona críticamente ante estas perspectivas, explica el contexto en el que surgieron, las ideologías que las fundamentaron y una valoración de sus logros y fracasos. (1996): La diversidad cultural en la práctica educativa. . Si éste favorece la confianza mutua, la aceptación, el respeto, etc. 8. Como hemos visto a lo largo de este texto, un currículum intercultural, además de poner en cuestión la selección de contenidos (a menudo sesgada hacia modelos culturales estándar), se emplea en considerar el propio proceso en que estos contenidos son tratados. 3.1 Enfoques curriculares ante la multiculturalidad. En primer lugar podemos identificar un conjunto de materiales curriculares que abordan la cuestión desde un planteamiento estrictamente «disciplinar», bien a lo largo de los distintos bloques de contenido del área, bien estableciendo una “unidad” específica para tratar la cuestión. LA INTERCULTURALIDAD ensayo. – La multiculturalidad como manifestación de la cultura simbólica. Recupero este punto de partida en la medida en que entiende al pensar en Situaciones que conducen necesariamente a una percepción positiva del grupo y de sus componentes. Página 1 de 13 [pic 1] . Educar para la interculturalidad. Favorecer a través del lenguaje la formación de un pensamiento crítico que impida discriminaciones y prejuicios. These cookies do not store any personal information. – ¿Hay actividades de desarrollo diferenciadas (de refuerzo, de profundización…) – ¿Plantea actividades tutorizadas por los alumnos/as? Se tratará por tanto de organizar actividades que: – Utilicen contenidos que ayuden a interpretar y analizar situaciones del entorno inmediato. 3. Aproximadamente una quinta parte de los materiales que hacen alguna referencia explícita a la diversidad cultural la expresan centrándose en los aspectos simbólicos de la cultura (gastronomía, folclore, símbolos, vestido, fiestas…). f) Plantear semejanzas y diferencias entre las mismas. Donde, en definitiva, sea posible construir la propia identidad cultural enriquecedoramente, adquiriendo al mismo tiempo competencia para tener conciencia de los esquemas culturales de los que tenemos alrededor. Así las cosas, el currículum es considerado un instrumento para la comprensión y el compromiso, para el análisis y la acción. Es así como trataremos de evitar la concepción de modelos inalterables y estándares, y potenciaremos una actitud positiva hacia el cambio y la diversidad. Matemáticas (Educación Secundaria Obligatoria). Por lo dicho hasta aquí, se entenderá que rechacemos una concepción aditiva del currículum intercultural. – Dotar a los alumnos/as de destrezas de análisis, valoración y crítica de la cultura. Evidentemente, en los materiales curriculares que utilizamos hay ya una concepción sobre el tratamiento que merece la diversidad cultural. Se ha identificado este enfoque mediante la elocuente expresión de “currículum del turista” (Torres, 1991). El mundo está conformado por un sin fin de personas con características particulares,quienes habitan en un mismo espacio suelen compartir algunas de estas características,como en México, que la mayor parte de la población habla español o donde para celebrarla gente se reúne y se quiebra una piñata, pero aun así, a pesar de ser un espaciogeográfico definido está lleno de matices, como las diferentes lenguas indígenas que aúnprevalecen . – Tengan una vertiente de acción sobre el medio, de aplicación de lo aprendido. Para lograr ese objetivo creemos necesario el uso regular de metodologías de: Sobradamente conocida, la pedagogía cooperativa aporta elementos muy pertinentes para una didáctica intercultural ya que influye muy positivamente en el proceso de aprendizaje y de socialización, favorece que los alumnos establezcan mecanismos de colaboración y ayuda, y, por otro lado, refuerza la cohesión grupal al conectar sus tareas individuales para un objetivo común. Recoger, seleccionar y procesar información básica sobre el entorno natural, social y cultural, a partir de fuentes diversas y las aportaciones de las tecnologías de la información y la comunicación. El carácter transversal de la educación intercultural se desprende de la concepción curricular que venimos desarrollando: todo aprendizaje se apoya en la base cultural desde la cual éste se interpreta y todo aprendizaje toma sentido y significado en el contexto cultural donde se utiliza. Los Ensayos de Aptitud bilaterales están sujetos a la disponibilidad de items de ensayo caracterizados. d) Modificación de los esquemas previos: el aprendizaje supone una dinámica de cambio de los esquemas conceptuales no pertinentes a otros de mayor competencia. Valorar la aportación del mundo clásico a nuestro patrimonio. – ¿Plantea actividades de estilo cooperativo? En otras, y ello es sin duda más grave, se utilizan en el apartado en que el texto esta tratando la cuestión de la diversidad humana. El llibre del Cortegiano de Baldassarre Castiglione, publicat l'any 1528, va tenir una gran rellevància, tant en el context europeu com en l'italià. Consiste en la utilización de ilustraciones que no tienen relación con los textos a los que acompañan, provocando así que la actividad o el ejercicio que se propone se desvirtúe, se convierta en otra cosa. No hay duda de que, en los últimos años, la producción de literatura pedagógica sobre la diversidad cultural ha crecido espectacularmente en el contexto español. 3. Por lo dicho en anteriores apartados, se entenderá que partimos de una concepción de Proyecto Curricular que va más allá de la simple determinación de un programa de objetivos y contenidos. 3. Paris: Armand Colin. Hay que hacer notar que esta opción se apoya en el implícito de que currículum intercultural significa conocer las culturas “de los otros” y, por tanto, elabora propuestas que se centran en los elementos culturales externos, en las manifestaciones culturales de tales colectivos (folklore, gastronomía, estética, arte…). – Facilitar la interacción, la comunicación y el intercambio de los referentes culturales. Relación entre creatividad y las inteligencias múltiples en la educación. Tenemos pues planteado el debate de la multiculturalidad social desde esta curiosa y aparente paradoja. (2012). Interpretar científicamente los principales fenómenos naturales, así como sus posibles aplicaciones tecnológicas, utilizando las leyes y conceptos de las Ciencias de la Naturaleza. MARÍAS , J. , . Educar desde una perspectiva intercultural debe ayudar, en fin, a que las personas sean capaces de entender “el valor y el sentido de los influjos explícitos o latentes que está recibiendo en su desarrollo, como consecuencia de su participación en la compleja vida cultural de su comunidad” (Pérez A., 2000:18). Hazte Premium para leer todo el documento. En ocasiones estos aparecen acompañando actividades no relacionadas con el tratamiento de la diversidad (podríamos suponer que no son deliberados sino fruto espontáneo de la persistencia del estereotipo). Se parte de una concepción global de la interculturalidad, esto es, dirigida a la totalidad del alumnado y a la implicación de diferentes áreas de aprendizaje. 5. EDWARDS, D. y MERCER, N. (1988): El conocimiento compartido. Universidad Nacional del Comahue ISSN 1853-4457 2010-2019: . 4.4 consideraciones finales para los dos casos. A través del arte, los sujetos pueden establecer otras formas de relación, puede explorar nuevas formas de expresión, nuevas vivencias. De esta forma, tampoco hay modificación de la propuesta curricular prescriptiva pero sí se plantea la necesidad de completar el currículum para tratar la diversidad cultural: créditos variables en Secundaria, unidades didácticas específicas en diversas áreas… En ocasiones, estos instrumentos reciben la crítica de su intermitencia y de haber sido concebidos desde la perspectiva cultural mayoritaria manifestando así un cierto sesgo eurocéntrico. Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e Interculturalidad. Poner en común las realidades y referentes personales de los alumnos les ayudará a contrastar su vivencia con la de los otros, y podrán percibir que cada cual posee y aporta matices diversos. Incorporar la lectura y la escritura como formas de enriquecimiento personal. La interacción constructiva con el grupo de iguales favorece e incrementa las habilidades sociales de los niños/as. Sin duda, podríamos desglosar cada uno de estos objetivos en propuestas más concretas a desarrollar desde diferentes ámbitos de trabajo y áreas de conocimiento (lo veremos en un apartado posterior). Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors. De ahí que, en diversas ocasiones, hayamos hablado de construir conocimiento compartido desde una perspectiva intercultural. También las propuestas didácticas denominadas de enfoque socio-afectivo, desarrolladas en otros ámbitos (educación para la paz, para el desarrollo, educación moral y cívica…), pueden ayudar a la construcción de una didáctica intercultural. dimensiones del desarrollo humano, bajo un enfoque de interculturalidad. Recordemos que este criterio es condición necesaria para procurar significatividad, relevancia y funcionalidad en los aprendizajes. Desarrollar la capacidad de análisis de obras musicales como ejemplos de la creación artística; comprender su uso social y sus intenciones expresivas. Lamentablemente, el análisis de esta abundante muestra de libros de texto también ha constatado la persistencia (no muy numerosa pero sí sorprendentemente tosca y grosera) de antiguos estereotipos. Sabemos que lo que llamamos material curricular constituye el más potente mecanismo regulador de toda la actividad escolar. CALVO, T. (1990): “El racismo en los textos escolares”, en VV.AA. Son currículum de fuerte orientación academicista. El relato de esa diversidad pasa por la lucha necesaria contra el racismo, la discriminación y los estereotipos, en línea con la igualdad en el acceso y disfrute de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales. Acabamos el apartado anterior sugiriendo cual podría ser la función de un currículum al servicio de la educación intercultural. Favorece la superación de la interacción discriminatoria. Se trata por tanto de propuestas monoculturales y homogeneizadoras, negadoras de la consideración de diferencias de género, clase social o cultura. Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. Sabemos que la motivación del alumnado depende, entre otros factores, del marco de relaciones interpersonales que se da en aula. 10. La estructura de las unidades didácticas y el tipo de actividades utilizadas subrayan los criterios metodológicos propios de una “didáctica intercultural”: interacción, diversificación, enfoque cooperativo… Al acabar cada unidad didáctica se incluyen abundantes referencias (lecturas, películas, música, webs) para profundizar. Barcelona: ICE de la UAB i Consell de Benestar Social de l’Ajuntament de Barcelona.. APPLE, M.W. Rosa Luxemburgo fue una revolucionaria y agitadora alemana de origen polaco que desempeñó un papel clave en la fundación . Un reciente estudio de la Asociación de Enseñantes con Gitanos (2003) señala las tendencias predominantes en una numerosa muestra de libros de texto. – Impliquen al alumno/a no sólo en una perspectiva intelectual, sino que también comprometan su actitud y su conducta. Del análisis de los sesgos culturales del currículum y de los modos en que éste ha venido tratando la diversidad cultural podemos alertar sobre algunas consecuencias indeseables: a) Asimilación cultural y naturalización de la cultura dominante. Nos guste o no, la conformación de nuestra práctica cotidiana a menudo está mucho más mediatizada por los materiales curriculares que por los cambios curriculares de los documentos oficiales o los propios Proyectos curriculares…. En textos de Lengua, por ejemplo, las alusiones a la diversidad cultural que supone la diversidad lingüística son habituales. Una perspectiva que, superando un tratamiento focalizado, dirigido a “los diferentes”, nos implique a todos. Inicialmente, no cabe duda de que el debate sobre la multiculturalidad en nuestro país (en general, y también en educación) parece haberse motivado fundamentalmente por el fenómeno migratorio. Tecnología (Educación Secundaria Obligatoria). ¿Es posible plantearse el multiculturalismo como ideología? GIMENO SACRISTÁN, J. A partir de esta aproximación, nos permitimos profundizar el tema sobre dos líneas teóricas que se encuentran enmarcadas bajo los términos de Multiculturalismo e Interculturalidad. 6. (2000): Plural. Ensayo Migración- La migración en México y la casa del migrante en Culiacán, Sinaloa. Conocer la diversidad lingüística de España. Desde otra perspectiva, resulta también muy clarificadora, por complementaria, la clasificación que resume Lovelace (1995) en los cuatro siguientes enfoques: Consiste en la incorporación de contenidos referidos a las características culturales de distintas minorías del centro escolar. Por otra parte, algunas de las características pedagógicas de este enfoque subrayan su pertinencia en el campo de la educación intercultural: – Mejora la capacidad de comprensión y respeto hacia quienes nos rodean. En mi opinión, una propuesta adecuada de educación intercultural debe nacer desde el análisis de esta doble vertiente. A continuación se plantean actividades que ayuden a formalizar y a tomar conciencia de los esquemas utilizados en la explicación que cada cual ha dado al significado de «familia». La educación intercultural puede así suponer una excelente ocasión para desarrollar un debate pedagógico e ideológico de primera magnitud. Pensar desde nuestras aulas en la interculturalidad y el derecho a la educación, «El progreso económico no depende de los indicadores educativos», La comunidad educativa, contra la eliminación de la Filosofía en la ESO: «No quiere formar auténticos ciudadanos». ASOCIACIÓN DE ENSEÑANTES CON GITANOS (2004): “El tratamiento de la diversidad cultural en los libros de texto”. E INTERCULTURALIDAD Los supuestos en las relaciones entre "unos" y "otros" Fénix 43-44 (2001-2002) Revista del a Biblioteca Nacional del Perú, pp. Los contenidos seleccionados deben servir también para ayudar a la acción, a la intervención directa en la realidad. Por eso sería necesario que lo que denominamos currículum deviniera verdaderamente en mediador entre la cultura escolar y la cultura experiencial de nuestros alumnos. – La diversidad cultural y la persistencia de estereotipos. València: Tàndem edicions. Ensayo de multiculturalismo y su importancia en México. (2002): Educar y convivir en la cultura global. Para esta fase, nos serviremos de procedimientos que ayuden a los alumnos y alumnas a utilizar los esquemas explicativos ajenos, no solo desde un punto de vista conceptual sino también socio-afectivo (actividades de simulación, de interpretación de roles, de vivencia empática…). File Type PDF Dirigir En Tiempos De Incertidumbre Ensayo Sobre El . BERGER, P. y HUNTINGTON, S. (2002): Globalizaciones múltiples. 9. Apreciar el valor de la lengua extranjera como medio de comunicación, mostrando curiosidad y respeto hacia sus hablantes y su cultura. LLUCH, X. Tanto la bibliografía (muy extensa) como el muy útil índice de autores y materias invitan a continuar profundizando en el tema. Una didáctica intercultural utilizará la diversificación en diferentes momentos y ámbitos: – La organización del aula y los agrupamientos de los alumnos/as (según las actividades a llevar a cabo, los intereses, las motivaciones: actividades de gran grupo, grupo-aula, pequeño grupo, individuales), – La pluralidad de técnicas y modalidades de trabajo (trabajo práctico, de investigación, de observación, de análisis, de exposición, de debate, de interpretación, etc.). El currículum selecciona unas realidades culturales y silencia otras. 7. El derecho de libertad es uno de los más importantes, se podría decir qué es el segundo más fundamental existente para el ser humano, después del derecho a la vida porque de este se derivan muchos más, cómo la dignidad, el derecho a la . Estas propuestas curriculares subrayaban la importancia de los programas de educación bilingüe y planteaban la necesidad de realizar “añadidos” curriculares que supusieran el conocimiento de la lengua y cultura de esos grupos culturales. Maduracion folicular Se trata de un planteamiento que suele apoyarse en la utilización de ilustraciones que refuerzan esta percepción “lejana” y, a menudo racializada, de la diversidad. En relación al tipo de actividades planteadas. Empecemos por el principio: aquí y ahora nadie duda ya de que la escuela del siglo XXI debe sumar un nuevo objetivo en su horizonte: educar para vivir en sociedades plurales, diversas, multiculturales. 13. Primero abordaremos el tema desde el punto de vista educativo y la pregunta sería ¿para qué es necesaria la educación multicultural? Student’s book ( PDFDrive ), Proyecto Modular Probabilidad y Estadistica, 8 Todosapendices - Tablas de tuberías de diferente diámetro y presiones. Además, las representaciones que tenemos de los grupos sociales y culturales no provienen simplemente de un determinado repertorio de imágenes transmitidas tradicionalmente. 5. – Favorece una actitud activa hacia el aprendizaje. La escuela es el agente que puede tomar el conocimiento como instrumento para pensar lo que somos en tanto que comunidad. Ya vimos en un apartado anterior algunos criterios para seleccionar contenidos desde una perspectiva intercultural (ayudar a explicar el mundo e intervenir en él, potenciar su reformulación y expresión creativa, favorecer la reflexión crítica sobre su justicia, vincularse la cultura experiencial de los alumnos y motivar algún grado de implicación en el aprendizaje). Mejora el clima del aula. Los contenidos de un Proyecto Curricular intercultural serán por tanto aquellos que ayuden a alcanzar los objetivos señalados en tal Proyecto. – ¿Se plantean diversos desarrollos para las actividades? Muchas de estas propuestas provienen de enfoques con cierta tradición (como por ejemplo el enfoque cooperativo y socio-afectivo) y, aunque no han sido elaboradas específicamente para la cuestión de la diversidad cultural, pueden ser muy convenientes si se utilizan de manera adaptada. María del Mar Bernabé Villodre (Universidad de Valencia) Fecha aceptación: 04/06/2012 RESUMEN Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. Por otro, los fenómenos de globalización económica y social que, entre otras consecuencias, aceleran los procesos de homogeneización cultural en todo el planeta. A ellas habría que sumar la especificidad que en el contexto español aporta la comunidad gitana, tan importante cuantitativamente, y tan presente cualitativamente. d) Ser consciente de que tales factores originan distintas formas de organización doméstica. 9. En caso contrario, como ya hemos comentado, pueden inducir a una percepción del tema trivializada y poco educativa desde la perspectiva intercultural. ENSAYO SOBRE LA MULTICULTURALIDAD. Author: Néstor García Canclini Publisher: Size: 21.10 MB Format: PDF, ePub Category : Languages : es Pages : 396 tag: La Interculturalidad Y Sus Imaginarios book download free, La Interculturalidad Y Sus Imaginarios book download in PDF, La Interculturalidad Y Sus Imaginarios epub books download free, book download online, La Interculturalidad Y Sus Imaginarios ebook download, download La . Se pretende obtener así un punto de partida abierto, que aporte un abanico diversificado de referentes. 244. ALEGRET, J.LL. 6. También ha aumentado considerablemente el número de materiales curriculares concebidos para tratar de la diversidad cultural. JORDÁN, J.A. Vamos a entender aquí transversal en una acepción de consenso: diremos contenidos transversales a aquellos que impregnan el currículum de manera vertical y horizontal, esto es, que aparecen de manera recurrente en las diferentes etapas educativas y en las diversas áreas de aprendizaje. Pero es que ni siquiera estamos de acuerdo en la consideración que merece tal diversidad cultural. – ¿Se trata de actividades cerradas o abiertas? Conversaciones Con N Stor Garc A Canclini, A Companion To Modern And Contemporary Latin American And Latina O Art, Construcci N Y Po Tica Del Imaginario Boliviano, Imaginarios Sociales Pol Tica Y Resistencia, Salud E Interculturalidad En Am Rica Latina, Conversatorio Sobre Interculturalidad Y Desarrollo, Arte Educaci N Interculturalidad Reflexiones Desde La Pr Ctica Art Stica Y Docente, Integraci N Cultural En La Era De La Globalizaci N, La Interculturalidad En Espacios Universitarios Multiculturales, Innovaciones Metodol Gicas Con Tic En Educaci N, Linear And Nonlinear Functional Analysis With Applications, Diario De Una Temporada En El Quinto Piso, Motivasi Belajar Ipa Melalui Model Pembelajaran Course Review Horay, etika bisnis perspektif teori dan empiris, v for vendetta 30th anniversary deluxe edition, catalogue des journaux publi s paris en 1869 class par ordre alphab tique et par ordre m thodique avec les prix pour paris et les d partements, obras completas de concepci n arenal ensayo sobre el derecho de gentes 1895, interculturalidad problem ticas y perspectivas diversas, a discourse on the professional character and virtues of the late william wirt, guia de fontes de informa o em agricultura no brasil, barefoot doctor s handbook for modern lovers, stichwort mediendemokratie politische kommunikation im medienzeitalter, forma o continuada docente para o atendimento educacional especializado, censura expurgo y control en la biblioteca colonial neogranadina. Desde esta perspectiva, cualquier tópico del currículum nos facilitaría la oportunidad de poner de relieve perspectivas culturales diferentes en su explicación. Tàndem. Sin embargo, para el objetivo que nos ocupa, esto es, establecer un currículum escolar que ayude a la educación intercultural, convendría enfatizar la importancia de los Proyectos Curriculares. Y esta propuesta, desde un enfoque educativo intercultural, debería ayudar a representar las realidades culturales del contexto y favorecer, en la práctica, que los alumnos y alumnas puedan dotar de significado a sus experiencias vitales cotidianas. Conocer las obras y fragmentos representativos de las literaturas de las lenguas constitucionales y delas obras fundamentales de la literatura. Leer diversos tipos de textos de forma comprensiva y autónoma, con el fin de acceder a fuentes de información variadas y como medio para conocer culturas y normas de vida distintas a las propias. Aprendiendo la cultura popular. Colaborar en juegos y actividades deportivas, desarrollando actitudes de tolerancia y respeto a las posibilidades y limitaciones de los demás, actitudes que favorecen la convivencia y que contribuyen a la resolución de conflictos de forma pacífica. Potenciar la capacidad de lectura, análisis e interpretación del arte y las imágenes en sus contextos culturales e históricos y favorecer la comprensión crítica de los significados, valores y funciones sociales de la cultura visual. . De la multiculturalidad a la interculturalidad Uno de los más grandes desafíos a los que tendrán que enfrentarse los líderes a lo largo de este siglo es la multiculturalidad. Ahora bien, a poco que los examinemos veremos que, al hablar de los materiales curriculares para trabajar la diversidad cultural, habría que comenzar por anunciar una notable diversidad y heterogeneidad de planteamientos. derechos colectivos y la interculturalidad, de soberanía, integración y seguridad integral, de protección integral a niñas, niños y adolescentes, de fiscalización y control político, . Nunca en la historia hubo tal cantidad de productos culturales que, atravesando todas las fronteras del planeta, establecen parecidos modos de divertirse, de vestir, de comprar, de relacionarse, esto es, estilos de vida, cultura. La educación intercultural es la educación pertinente a la realidad de multiculturalidad que caracteriza al país. ¿Puede la educación intercultural suponer una respuesta a estas preguntas? Documento presentado en el IV Foro virtual realizado por el Santos, Boaventura de Souza, (2003). Regístrate para leer el documento completo. ENSAYO SOBRE LA INTERCULTURALIDAD. Lo hacen a través de la música, danzas, costumbres, creencias, comida, artesanía, festividades religiosas, etc. Se trata de propuestas que ponen el énfasis en la promoción de las actitudes y valores fundamentales en la consideración de la diferencia cultural (empatía, tolerancia, compromiso, solidaridad…) Simultáneamente, subrayan la importancia de las propuestas metodológicas por sí mismas (enfoques cooperativos, de interacción, de diversificación, de simulación…). – La multiculturalidad lejana, exótica, curiosa. Otros materiales de este grupo plantean la orientación metodológica que deberíamos utilizar para favorecer una construcción de conocimiento que tenga en cuenta la diversidad cultural. Finalmente, la comprensión del tópico curricular que llamamos «la familia”, nos facilita numerosas oportunidades para ofrecer a nuestros alumnos y alumnas claves que les ayuden a entender (y a explicar) cómo son los otros: el por qué de la familia extensa y de las relaciones y roles que en ella se establecen, la existencia de «comunidades domésticas» sin vínculos de parentesco, de las familias monoparentales… En definitiva, aquellos objetivos que nos ayudan a explicar de manera más compleja y más rica, desde diversas situaciones socioculturales, lo que denominamos como «familia»: a) Evidenciar la existencia de diferentes modelos de organización familiar. Supone una referencia de identificación inmediata, de vivencia y contrastación fácil y rica. Contribuye a la revaloración del arte indígena, reflejada en el huayno y la danza, cabe destacar que además de ser escritor, antropólogo también fue traductor y difusor de la... ...[Escribir el nombre de la compañía]
Editorial Gedisa. existen unas formas de promover la interculturalidad en una sociedad, en primer lugar el trabajo reside desde las familias, donde los niños deben criarse libremente, sin imponerles ideas o conocimientos estrictos, sino motivándolos a pensar y a perder el miedo de aquello que es diferente, en segundo lugar en las comunidades deben desarrollarse … Barcelona: Ediciones Pomares-Corredor. Por otra parte, resulta bastante incomprensible la insistencia en utilizar referencias lejanas para tratar problemáticas cercanas (por ejemplo, los fenómenos racistas…) Recordemos que ya Tomás Calvo constataba este hecho en sus primeros estudios sobre esta cuestión (1989). – Mejora del clima del aula. La tecnología y los transportes modernos están cambiando rápidamente el mundo, y el concepto de la aldea global nunca ha sido más real. En su introducción trata sobre el alcance de la expresión . Author: Bernard Williams ISBN: 6071608058 Format: PDF, ePub, Docs Release . Lee los ensayos de Acontecimientos Sociales y también hay más de 2,900,000 ensayos de diversos temas. Ahora bien, si todo el mundo habla de multiculturalidad (y lo hace desde posiciones ideológicas y políticas diversas, incluso antagónicas), no es posible que todo el mundo hable de lo mismo. – Utilizar la diversidad cultural como instrumento de aprendizaje social. – Los materiales y apoyos (orales, escritos, audio-visuales, etc.). Colección de historiadores i de documentos relativos a la independencia de Chile Ensayos escritos por una gama de . Son muchos quienes, abiertamente o de modo encubierto abonan las tesis de que la diversidad cultural, la multiculturalidad, es perjudicial, motivo de conflicto, amenaza para la cohesión social, rémora para el progreso. Comprender de forma analítica y crítica los mensajes verbales y no verbales y expresarse a través de ellos. La interacción social entre iguales es un factor importante de progreso cognitivo, sea por la vía del conflicto sociocognitivo o por la vía de la cooperación y las acciones conjuntas. LOVELACE, M. (1995): Educación multicultural. – Comprometerse ante situaciones de injusticia y/o discriminación por razones culturales. Nos interesa utilizar metodologías que creen en el aula un clima relacional que favorezca la confianza mutua, la aceptación, la seguridad, el respeto. quito: secretarÍa nacional de pueblos, movimientos sociales y participaciÓn ciudadana, (1 ejemplar disponible en biblioteca) • robles amaya, junes; espinel guadalupe, johana; guadalupe vargas, mariana. Enviado por Gustavo Lizarzaburu Alfaro. Apuesta el autor por una explicación de las relaciones entre los grupos culturales que tenga en cuenta, en primer lugar, los aspectos políticos que las modulan, esto es, el análisis de los intereses, las necesidades y las relaciones de poder que están condicionando sus encuentros. 2. Es tan posible como lo es plantearse como ideologías el racismo y la... ...Introducción
Por otra parte, es también un contenido tradicionalmente muy estandarizado en los materiales curriculares, con claros inconvenientes de falta de identificación y de significación para gran parte de los alumnos/as. Instituto Interamericano de Derechos Humanos | Página Principal – Fomentar la apertura a las demás culturas con actitud de evaluación crítica. b. – ¿Hay actividades de carácter lúdico? (1991): Cómo se enseña y cómo se aprende a ver al otro. Así, estamos partiendo del referente cultural propio, con las evidentes posibilidades de vivencia y motivación que ello pueda comportar. Según... ...MULTICULTURALIDAD
8. 2. 3.3 ¿Qué currículum para la educación intercultural? Y ahora quizás estemos en disposición de responder las preguntas introductorias con otra de carácter retórico: ¿puede concebirse un currículum sin una explicación cultural que lo sustente? Como es sabido al término currículum se le atribuyen numerosos significados y admite muy diferentes enfoques, niveles de aplicación, ámbitos de actuación… Para el objetivo que aquí nos ocupa, lo más importante es reflexionar sobre qué concepción de currículum nos interesa para desarrollar la educación intercultural en el sentido que hemos apuntado en el apartado anterior. En lo metodológico, un Proyecto Curricular intercultural se valdrá de aquellas propuestas que ayuden a crear un espacio de conocimiento compartido (Edwards y Mercer, 1988). Relacionarse con otras personas y participar en actividades de grupo, adoptando actitudes de flexibilidad, solidaridad, interés y tolerancia, superando inhibiciones y prejuicios y rechazando discriminaciones o características personales o sociales. Materiales curriculares y diversidad cultural. Dadas las competencias de que disponen las respectivas administraciones autonómicas, cabría añadir a estas referencias las que, con toda seguridad, podemos encontrar en los currícula planteados por cada Comunidad Autónoma. – Desarrolla el sentido de la responsabilidad. Ciclo endometrial La interculturalidad es la expresión de una realidad social, en la cual los habitantes de la comunidad deben convivir entre una diversidad de códigos y lenguajes, ya que esta busca desarrollar la construcción de relaciones sociales y el reconocimiento de las identidades sociales y culturales diferentes de cada comunidad, la actual reforma de la educación básica la (RIEB), tiene como reto encaminar los esfuerzos hacia la construcción de una educación con calidad, equidad y pertenencia .
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